حضرموت حُرّة/ متابعات
د. أبوبكر محسن الحامد
الليله الهاجس، قرح!
بالشعر، يافنان! غن!
ردد صوات (الدان) -١- شف كل الجماعة، منصتين!
بي ضيق في قلبي!
ومن به ضيق، يتسلى بمن!
أما أنا ضيقي، بصوت الدان، يبعد، والزفين!
جينا (شبام) -٢- العالية،
وسلام حلان السكن!
في (حضرموت) -٣- الخير لي فيها خيار الصالحين!
وبعد ياالهاجس! تذكرهم، وعددهم شجن،
تاريخهم مشرق، عصير الروح، في دنيا ودين!
فيها بنو (كنده) -٤- إرتووا، بالمجد: دن، من بعد دن!
مثل السيول الزاحفه، تسقي المزارع طين طين!
فيها بنو (علوي)، -٥- يربوا الروح من قبل البدن ا!
ويعاملوا بالدين، أهل الدين: خير الناصحين!
إختاروا االتقوى! ومن خالف: “ذهن منه، ذهن”،
ضيع طريقه، ما سلك خط الصراط المستبين!
ذا فصل! نسنس! دان! في وادي (شبام) العالية، كل من زفن:
فيها، تبدد كل همه، وازفنوا! ياضابحين!
نسم على الخاطر! وخل الفكر! في دنيا المحن،
ساعة صفاء عندي، تساوي كيس فضة، ياطبين!
مش حنة القرش التي تعجبك، ياعاشق (عدن!)، -٦-
تعجبك أصوات الغنا، واللحن. بالصوت الحسين!
ابديت! بااذكر، في (شبام) العالية اهل الفطن،
كمين فارس، فيش ياالصفراء لمع نوره، سنين!
اذكر هنا (عباد)! -٧- لي صيته في الدنيا، علن،
مجلس علومه، بالأفاضل، دوب له رنه، وحنين!
واذكر هنا (معروف)، -٨- عالم، كم يبددها فتن،
معروف بالأخلاق، والأخلاق: سمت العارفين!
من مثل عالم (باشراحيل) -٩- الذي ألف، وشن:
حمله على الفاسد، وصار الناس بعده، مهتدين!
واذكر هنا إبن (الشبامي)، – ١٠-
يا (قوارع) في الزمن!
كتاب، له صيته. تعلم! روح فتش! يافطين!
واذكر هنا، أهل القضاء، والفضل: عبده (باصهي) -١١-،
قاضي، وقايم بالأمانه: بالقضاء. في كل حين!
وفيها (باذيب) -١٢- الذي ذكره، ملا الدنيا: حسن،
يتصدر المجلس، ويفتي، من كبار الواثقين!
و (باشعيب) -١٣- اللي شرح (منهاج)، شرحه مؤتمن،
والفقه ذا يا (بن حجر) -١٤- مايشرحه غير الأمين!
واسأل على تاريخ في (الخوقه)، -١٥- ومسجدها الأغن،
كلين له دينه، وانا كالناس لي خطه ودين!
يا (حضرموت) اليوم! والداعي دعاني من (عدن)،
لا مسقط الراس: (الطويلة)، -١٦- حيث أهلي الطيبين!
وقبل ما اختم،
با اشكر المركز، وعندي حسن ظن،
مركز دراسات البلد، مركز تراث السابقين! -١٧-
توثيق في المركز، ودقه في العمل، والفن فن!
فيه (الجعيدي)، -١٨- هو و (باعيسى):
– ١٩- وفتية مخلصين!
والختم، صل الله! على (الهادي)! وفي ذكره تعن،
إمام كل الرسل، ذا (طه): خيار المرسلين!
انتهت.
الهوامش:
اعتمدت بالهوامش على كتاب السقاف (معجم بلدان حضرموت) إلا فيما ندر وتمت الإشارة الى المرجع الآخر غير السقاف كحسان وكالحامد.
١- الدان لحن تنسج عليه كلمات تكون شعرا عاميا رقيقا يغنى في جلسات الأصدقاء والأدباء وبالمناسبات والاحتفالات، ومن أشهر شعراء الدان عمر عبد الله بامخرمة تلمتوفى بمدينة سيوون (٩٠٧ -٩٧٢) وبالعصر الحاضر حداد بن حسن (توفي ١٣٨٩ هج موافق ١٩٦٩ م) ومستور حمادي. (السقاف، وحسان ٧٢)
٢- شبام تقع بين القطن وسيوون وسميت باسم شبام بن حضرموت، اسم لقبيلة قديمة، واشتهرت بازدهار التجارة فيها، وشبام ميناء بري يربط موانئ الساحل كالشحر بمدن الوادي كسيوون.
٣- قال عبد الرحمن اليافعي (٧٥١-٧٩٧ هج ) في وصف حضرموت حين مر عليها زائرا في ٧٩٤ هج:
مررت بوادي حضرموت مسلما . .
فألفيته بالبشر مبتسما، رحبا!
وألفيت فيه من جهابذة العلا،
أكابر لا يلقون شرقا ولا غربا!
(السقاف، وحسان)
٤- كندة والسكون وتجيب من أقدم القبائل بحضرموت.
٥- بنو علوي جدهم أحمد بن عيسى المهاجر من مواليد البصرة، ( ٢٦٠-٣٤٥ هج) هاجر من البصرة عام ٣١٧ هج تجاه المدينة المنور ة ثم إلى حضرموت (الحسيسة) بوادي حضرموت وصلها عام ٣١٨ هج واستقر بها، أولا بالهجرين ثم (الحسيسة)، بضم الحاء وفتح السين، قرية جوار سيوون وبها قبره بشعب أحمد. وقد واجه المهاجر الأباضية السائدة بحضرموت وناصرته في ذلك كندة والسكون، وتلاشت الأباضية فيما بعد باستيلاء الصليحي على حضرموت عام ٤٥٥ هج. (الحامد، تاريخ حضرموت، جزء ١، ٢٤٦-٢٥٠).
٦- يقصد الشاعر نفسه، فهو أصلا من سيوون، مسقط رأسه، ومقيم بعدن التي كتب فيها عدة قصائد عشق وجمال أيضا.
٧- هو علامة شبام محمد أبوبكر عباد ( ٧١٢-٨٠١ هج) (عوض عمر حسان، شبام الإنسان والعمران، ٦٥-٦٨)
٨- هو العالم الفقيه معروف باجمال مؤلف (مجمع البحرين) توفي ١٢٦٤ هج وأستاذ الشيخ أبوبكر بن سالم (٩١٩-٩٧٢ هج)
٩- باشراحيل من علمائهم أبوبكر عبد الله باشراحيل توفي ٨٨٨ هج وهو مؤلف كتاب “مفتاح السنة” واحمد عبدالله باشراحيل من أساتذة العلامة أحمد بن زين الحبشي (١٠٦٩-١١٤٤).
١٠- مؤلف كتاب (قوارع القلوب)، نقل عنه العلامة طه بن عمر السقاف، مؤسس جامع طه بسيوون.
١١- منه القاضي عبد الرحمن باصهي المتوفى بالقرن التاسع ومن أحفاده العلامة سالم عبد الرحمن باصهي (١٢٨٠-١٣٣٦ هج) وهو شيخ العلامة الإدريسي.
١٢- علماء آل باذيب كثير بشبام منهم: عمر أبوبكر باذيب توفي ٩٣٠ هج.
١٣- هو أبوبكر بن شعيب، له شرح على (المنهاج).
١٤- بن حجر هو مؤلف كتابي (المنهاج) و(التحفة) في الفقه.
١٥- مسجد (الخوقة) بشبام، كان من مساجد الأباضيين ثم أصبح مسجدا للأشاعرة عام ٥٩١ هج، وحين خربت بئر المسجد عام ٧٦٣ هج عمرها العلامة محمد بن أبي بكر باعباد من ماله الخاص.
١٦- (الطويلة) من أسماء مدينة سيوون، عاصمة الوادي، كانت قديما ملتصقة بالجبل ومحاذية له على إمتداده وتوسعت.
كان على سبيل المثال يقال لمثل موقع مسجد (الرياض)، وكما جاء في (تاريخ الشعراء الحضرميين)، انه اي المسجد يقع شرقي سيوون، وانظر أين موقع المسجد منها اليوم! ولعلنا لذلك نعدل الٱسم من (الطويلة) إلى (المستديرة)!
١٧- المقصود هنا (مركز حضرموت للدراسات التاريخية، والتراث، والتوثيق، والنشر)، بالمكلا
١٨- هو د. عبد الله بن جسار الجعيدي، رئيس المركز وأستاذ التاريخ بجامعة حضرموت.
١٩- هو د. عبد القادر باعيسى، نائب رئيس المركز، وأستاذ اللغة العربية بجامعة حضرموت.
نهاية الهوامش.
